بانک مقالات جهان اسلام

کشورهای اسلامی

نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ٢:٢٤ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢٦ دی ۱۳٩۱

موسسه ابرار معاصر تهران

نویسنده: حسین کبریایی‌زاده (کارشناس مسائل خاورمیانه)




واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :اخوان المسلمین و واژه کلیدی :جهان اسلام و واژه کلیدی :احزاب




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱۱:۳۱ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱٢ امرداد ۱۳٩۱

مرکز اسناد انقلاب اسلامی

نویسنده: جعفر عظیم زاده

«ان الخمینی حیر الشرق و عحج الغرب و احرج العرب و شغل العالم»
«به راستی که {امام(ره)}خمینی شرق را در حیرت افکنده و غرب را به لرزه درآورده و عرب را در تنگنا قرار داده و افکار همه جهانیان را به خود مشغول ساخته است »




واژه کلیدی :امام خمینی و واژه کلیدی :انقلاب اسلامی و واژه کلیدی :شیعیان و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱٠:۱۳ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٢٥ تیر ۱۳٩۱

سایت رصد

نویسنده: یاسر نورعلی­وند




واژه کلیدی :مسلمانان اروپا و واژه کلیدی :جهان اسلام و واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :اروپا




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ٩:۳٤ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٢٥ تیر ۱۳٩۱

وبلاگ: عروة الوثقی

نویسنده: ابراهیم مروی




واژه کلیدی :مصر و واژه کلیدی :اخوان المسلمین و واژه کلیدی :جهان اسلام و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۳:٠٧ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱٧ فروردین ۱۳٩٠

منبع: فصلنامه اندیشه انقلاب اسلامی. شماره 10 

نویسنده: دکتر محمدحسن شیبانی‌فر 

چکیده 
-------- 
مطالعه بیداری اسلامی و بررسی و تجزیه و تحلیل آن از مدت‌ها پیش در دستور کار قدرت‌هایی قرار گرفته که از آن احساس بیم و هراس داشته‌اند و هم اینان برای فهم و شناساسی بیداری اسلامی و یافتن راه‌های مقابله و انهدام و یا به انزوا کشاندن این موج، تلاش‌های گسترده‌ای را شروع کرده‌اند. بسیاری از صاحبنظران در پدیده‌ی جنبش‌های اسلامی معاصر معتقدند که انقلاب اسلامی ایران، یکی از عوامل مهم و تأثیرگذار در پیشبرد روند بیداری و آگاهی مسلمانان و ازدیاد فعالیت‌های مؤثر در جوامع عربی و اسلامی بوده است. 

حدیث این ماجرا را رهبر معظم انقلاب، اینگونه ترسیم کرده‌اند: «قبل از انقلاب اسلامی در بسیاری از کشورها و از جمله کشورهای اسلامی، گروه‌ها و جوانها و ناراضی‌ها و آزادی‌طلبها یا ایدئولوژی‌های چپ وارد میدان می‌‌شدند اما بعد از انقلاب اسلامی، پایه و مبنای حرکت‌ها و نهضت‌های آزادی‌بخش، اسلام شد. امروز در هر نقطه‌ای از دنیای وسیع اسلام ـ‌ که جمعیت یا گروهی، به انگیزه آزادی‌خواهی و ضدیت با استکبار حرکت می‌کندـ‌مبنا و قاعده کار و امید و رکنشان تفکر اسلامی است.» 
برخی از موانع بیداری اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره) عبارت است از: 

1ـ تحریف اسلام و وارونه جلوه دادن مفاهیم دینی 
2ـ حکام کشورهای اسلامی 
3ـ‌تفرق 
4ـ تحجر و جمود مقدس‌نماها 
5ـ روشنفکرنماها 
6ـ آخوندهای وابسته به قدرتها و دنیاطلب 




واژه کلیدی :امام خمینی و واژه کلیدی :ایران و واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :اندیشه سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ٢:٤٧ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱٧ فروردین ۱۳٩٠

خبرگزاری فارس      90/01/17

نویسنده: محسن مهاجرنیا 

منبع: روزنامه خراسان 




واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :جهان اسلام و واژه کلیدی :فارابی و واژه کلیدی :اندیشه سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱:۳٥ ‎ب.ظ روز دوشنبه ٥ امرداد ۱۳۸۸

نویسنده: جلات خان زاهد فیاض

وبلاگ فیاض




واژه کلیدی :احزاب و واژه کلیدی :آسیای مرکزی و قفقاز و واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :جهان اسلام




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱:۱٢ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢٦ خرداد ۱۳۸۸

خبرگزاری فارس     ٢۵/٠٣/٨٨

نویسنده:آیت‌اله عبدالله جوادی آملی




واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :اندیشه سیاسی و واژه کلیدی :روابط بین‌الملل




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ٤:٢۱ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱٢ خرداد ۱۳۸۸

مرکز تحقیقات استراتژیک

نویسنده: حسن نقدی‌نژاد

چکیده
پیروزی حزب عدالت و توسعه ترکیه در انتخابات نوامبر 2002، بعضی از صاحبنظران را بر آن داشت تا پیش‌بینی کنند که تعارض میان دو نیروی سیاسی اصلی در ترکیه اجتناب‌ناپذیر است. اگرچه تعارضاتی در بعضی حوزه‌ها میان اسلام‌گرایان با کمالیست‌های صورت گرفت، ولی در حوزه سیاست خارجی این تعارض چندان چشمگیر نبوده است. در یک تقسیم‌بندی کلی موضوعات سیاست خارجی ترکیه را از سال 2002 تاکنون می‌توانیم در چهار دسته قرار دهیم. در حوزه اول به موضوعاتی اشاره می‌شود که بین حزب حاکم و مخالفان آن همنوایی وجود داشته است و دو طرف همکاری را ترجیح داده‌اند. در حوزه دوم موضوعاتی قرار دارند که در ابتدا میان اسلام‌گرایان و کمالیست‌ها تعارض وجود داشته است ولی در نهایت به موضعی واحد دست یافته‌اند و همکاری را بر تعارض ترجیح داده‌اند. در حوزه سوم موضوعاتی قرار دارند که تعارض شدید ایدئولوژیک و اختلاف نگرش بنیادی وجود داشته است و هیچ توافقی در این حوزه قابل دست‌یابی نبوده است. در حوزه چهارم موضوعات خنثی قرار دارند که دو نیروی سیاسی اصلی در صحنه سیاسی ترکیه، دیدگاه خاصی نسبت به آنها نداشته‌اند و با بی‌تفاوتی به آن موضوعات نگاه کرده‌اند.

متن کامل مقاله




واژه کلیدی :ترکیه و واژه کلیدی :اسلامگرایی و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱٢:٤۳ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱٢ شهریور ۱۳۸٧

سایت باشگاه اندیشه                                01/02/87                 صفحه مقالات

● نویسنده: جان اسپوزیتو / جان وال 

● مترجم: مهدی حجت




واژه کلیدی :اندیشه سیاسی و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱٢:٤٠ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ۱٢ شهریور ۱۳۸٧

سایت اندیشه قم                     05/04/87                 صفحه کتاب

مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه ی علمیه

مؤلف: نصرالله سخاوتی




واژه کلیدی :اندیشه سیاسی و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ٢:٤٤ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٦ شهریور ۱۳۸٧

نویسنده: سیدمحمد ناظم‌زاده قمی

سایت باشگاه اندیشه




واژه کلیدی :اندیشه سیاسی و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱٢:۳۸ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٦ شهریور ۱۳۸٧

نویسنده: داود فیرحی

منبع: فصلنامه نقد و نظر - شماره 7




واژه کلیدی :اندیشه سیاسی و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱٢:٠٤ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٦ شهریور ۱۳۸٧

نویسنده: رضا میرمحمدی

منبع: سایت ایراس




واژه کلیدی :ترکیه و واژه کلیدی :اسلامگرایی و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱٢:٠٤ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٦ شهریور ۱۳۸٧

نویسنده: رضا میرمحمدی

منبع: سایت ایراس




واژه کلیدی :ترکیه و واژه کلیدی :اسلامگرایی و واژه کلیدی :اسلام سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱٠:۳۱ ‎ق.ظ روز چهارشنبه ٦ شهریور ۱۳۸٧

نویسنده: محمد رضا موثق

منبع: سایت شارح




واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :شیعیان و واژه کلیدی :اندیشه سیاسی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ٥:۳٠ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢٥ تیر ۱۳۸٧

لوموند دیپلماتیک                       می 2008                 11/02/87

جنب و جوش گروه های کوچک اسلامیست

شبح خلافت بر فراز آمریکا

 

ژان پی یر فیلیو*

 برگردان: بهروز عارفی

*****************

جورج دبلیو بوش، بمناسبت سخنرانی اش درباره «جنگ جهانی با تروریسم»، چندین بار از خطر تهدید ایجاد یک «خلافت» بزرگ اسلامی و تمامیت خواه در پهنای اروپا و آسیا سخن به میان آورد. نیکولا سارکوزی، رئیس جمهوری فرانسه نیز این ایده را تکرار کرد. باوجود این، تنها چند گروه کوچک اسلامیست نظیر حرب التحریر، با تکیه بر گذشته ای پرجلال، نیت ایجاد خلافت را دوباره مطرح می کنند. حزب التحریر در سال ١٩۵٢ میلادی توسط یک شیخ فلسطینی پایه گذاشته شد.




واژه کلیدی :امریکا و واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :اسلامگرایی




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱۱:٠٧ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۸٧

سایت باشگاه اندیشه                               07/04/87                 صفحه مقالات

اسلام، انقلاب اسلامی و سیاست

 

1- دین و سیاست

دین اسلام دین سیاسی است. و علمای شیعه – از دور و نزدیک- همواره در سیاست حضور داشته اند. اما نسبت تشیع با علوم انسانی جدید و از جمله علم سیاست پدیده ای است که با تحولات مشروطیت در ایران و موقعیت جدید علمای شیعه در جهان معاصر پیوند د ارد.

در سنت اسلامی از دانش سیاسی به«علم مدنی» تعبیر می شد. اندیشمندان مسلمان علم مدنی را به دو بخش فلسفه مدنی و فقه مدنی تقسیم می کردند. به اعتقاد مسلمانان، تفاوت عمده این دو شاخه از علم مدنی در این است که حکمت مدنی غالباً وجه نظری دارد و، بر عکس، فقه مدنی / فقه سیاسی بیشتر ناظر به سیاست است. فقه سیاسى، بدین سان، مواجهه اى دو سویه با زندگى سیاسى و، نیز، وحى اسلامى از طریق زبان و دستگاه فقه است.




واژه کلیدی :اسلام سیاسی و واژه کلیدی :انقلاب اسلامی و واژه کلیدی :ایران




نویسنده : محمد مصلحی ; ساعت ۱٠:٥۸ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۸٧

سایت باشگاه اندیشه                               09/04/87                 صفحه مقالات

دین و قدرت در جامعه معاصر عربی

تأملی بر جامعه‌شناسی دین

 

● نویسنده: حلیم برکات 

● مترجم: عبدالله غلا‌مرضا کاشی

● منبع: روزنامه اعتماد ملی

************************

نوشته حاضر رابطه اسلا‌م و قدرت را در جامعه معاصر عربی و سنّی مورد بررسی قرار می‌‌دهد. برای تحلیل این رابطه از زاویه جامعه‌شناسی دین، باید مباحث مورد نظر را در چارچوبی کلی و عام مدنظر قرار داد. مراد از این چارچوب، رابطه دین با قدرت به مفهوم سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آن به صورت کلی است. بحث در ابتدا با موضوع وظایف دین در زندگی روزمره و مراحلی که دین در منازعات اجتماعی و سیاسی نقش‌آفرینی می‌کند آغاز می‌شود، سپس در خلا‌ل تحلیلی جامعه‌شناسانه این نکته تبیین می‌شود که دین در جامعه عهده‌دار چه وظایفی می‌شود.

به‌طور خاص در جوامع معاصرعربی، دین اکثرا برای اهداف معینی به کار گرفته می‌شود، 1- از سوی طبقات حاکم به مثابه ابزار قدرت، 2- از سوی طبقات متوسط - به‌ویژه در غیاب جامعه مدنی- به عنوان ابزار تحریک و جبهه‌بندی 3- و از جانب طبقات محروم و ستمدیده - به هنگام عجز و درماندگی - به مثابه وسیله‌ای برای کنار آمدن با واقعیات دردناک زندگی. مساله‌ای که نوشته حاضر در پی اثبات آن است، این نکته می‌باشد که قدرت دولت و طبقات حاکم وقتی از دین به عنوان ابزار سلطه استفاده می‌کنند، بسیار زیاد می‌شود. آنان طبقات متوسط را به دور از مشارکت در امور سیاسی، به زندگی روزمره و بهتر کردن اوضاع اقتصادی خود مشغول می‌کنند. در چنین شرایطی ستمدیدگان هم به دین پناه می‌برند تا به کمک آن صبر و تحمل پیدا کنند و با واقعیات کنار آیند و منتظر فرصتی تاریخی شوند تا معادلا‌ت موجود را بر هم زنند.




واژه کلیدی :اعراب و واژه کلیدی :اسلام سیاسی